Avez-vous déjà appris quelque chose de précieux d’une religion qui n’est pas la vôtre?

Penser à la religion comme un ensemble d’outils de réflexion est la façon dont j’ai trouvé toute religion incroyablement utile pour penser à sa propre vie.

Prenons l’ancienne conception védique du ciel, qui a inspiré le démon de Nietzsche.
En termes simples, vous revivez votre vie actuelle encore et encore.
Par conséquent, il est plus logique de vivre une vie que VOUS appréciez plutôt que de vivre pour les autres.
Cette façon de penser à ses conséquences est unique dans toute religion, dans la mesure où elle vous incombe de prendre la responsabilité de vous, au lieu de quelque chose d’immatériel d’un autre monde qui vous jette un jugement arbitraire.
Vous êtes le juge de vous-même.

Ces idées n’ont jamais été explicitement formulées dans la religion, mais cela n’a jamais besoin d’être.
L’histoire sert d’outil de réflexion pour nous rappeler que nous sommes les capitaines de notre propre âme.

Promenons-nous dans un autre royaume: considérons l’aspect d’une bar-mitsva, où un nid est activement formé pour le garçon qui passe à l’âge adulte. Cela constitue l’habitude d’économiser de l’argent pour l’avenir (quelque chose comme certaines choses comme moi me luttent pour comprendre !!) et tous les modèles masculins autour de lui ont vécu les mêmes expériences.
Même leur idée du sabbat a des implications positives dans notre monde axé sur la technologie: en ayant un jour où il n’est pas permis d’utiliser des appareils électroniques, de conduire une voiture, etc., on est obligé de se débrouiller.

Vous pouvez éventuellement passer la journée à faire de l’exercice en marchant dans la ville, en lisant et en vous faisant oublier cet art oublié de parler à des êtres chers. Peut-être y at-il des perles de sagesse ici?

Ou même prenez n’importe quelle parabole de n’importe quel texte religieux et lisez-la pour la valeur qu’elle vous donne de prendre des décisions dans la vie de tous les jours. Ignorez toutes les allusions à la croyance, etc., à la structure nue.

Prenez le fils prodigue.

Il enseigne que les personnes qui ont commis des erreurs sont en réalité plus dignes de confiance que celles qui en paraissent dignes de confiance mais n’ont aucune expérience ou expérience professionnelle, et que si une personne a commis une erreur, elle est susceptible de tirer des leçons lorsqu’elle se voit offrir une seconde chance.

La religion n’a pas à avoir quoi que ce soit à voir avec ce que l’on en tire en termes abstraits.

N’adhérant à aucune religion, je peux observer le comportement des adhérents et les effets de leur doctrine sans craindre les violations de l’orthodoxie.

Il y a des éléments communs de motivation.

La religion répond à ces besoins lorsque les gens n’ont pas une meilleure alternative ou ne peuvent pas tirer parti de meilleures alternatives en raison de limitations mento-motionnelles imposées auparavant.

Les besoins-désirs émotionnels l’emportent sur la perception de la grande majorité des gens. Peu de gens sont capables de traiter des concepts et préfèrent les étiquettes, les tags et les anecdotes afin de pouvoir continuer à utiliser les lecteurs primaires.

Voici une liste des raisons qui m’ont été données au cours de mes trente ans d’essais d’aider les gens à se sortir de difficultés en utilisant leurs capacités innées pour rejeter des moyens rationnels et pratiques au profit d’anciennes anecdotes.

Psychologie de la religion, motivations majeures.

1. Je veux plus d’importance que d’être finie fournit.

2. Je veux la sécurité que papa-maman m’a fournie.

3. Je veux que quelqu’un d’autre soit responsable des conditions autour de moi.

4. Je veux arrêter de penser à des questions pour lesquelles il n’y a pas de réponses vérifiables.

5. Je veux être à l’aise en conformité.

6. J’ai peur.

7. Je veux qu’un être humain m’apporte ce que je veux.

Il y a toujours des gens prêts à combler ces besoins. Très peu le font sans prix.

Absolument. Toutes les religions ont des moyens et des objectifs différents pour atteindre leur objectif final.

Aucune religion la vraie religion. Ils ont tous du crud en eux et ils ont tous des pépites de choses à apprendre.

Le bouddhisme parce que le bouddhisme ne dit pas que les autres religions ont tort ou que quelqu’un va en enfer et ne préconise pas de juger les «non-croyants» de loin, sans parler de les envoyer à une sorte de damnation éternelle. Du point de vue bouddhiste, ils sont déjà tous damnés par notre ego désirant le bonheur, mais heureusement, ils sont tous fondamentalement apoc, et ils peuvent simplement se détendre et (à travers la méditation, l’étude) devenir leur personnalité et servir les autres dans la souffrance. Et puis la blague est que nous allons commencer à être heureux.