Quand la notion de temps a-t-elle commencé?

C’est «intégré».

Notre corps et notre cerveau ont besoin de temps pour fonctionner. Le rythme sophistiqué du cœur est essentiel à notre survie, de même que la façon dont nos neurones déclenchent, notre façon de percevoir les sons (fréquence, minutage) et notre façon de réagir aux événements. Nous avons une «horloge» primitive qui nous donne une idée du moment où nous avons passé trop de temps à regarder le coucher du soleil au lieu de regarder derrière nous; nous l’utilisons pour nous assurer que quelque chose ne nous tombe pas dessus et ne nous mange pas.

Nous avons trouvé des moyens d’étendre notre sens du temps en tirant parti des éléments de la nature – mouvements de la lune et des planètes, désintégration nucléaire… Newton et Einstein nous ont aidés à organiser et comprendre notre compréhension de l’espace et du temps, mais finalement, le tic-tac vient de l’intérieur de notre corps et de notre cerveau.

Eh bien, parce que vous n’avez pas précisément dit “concept moderne du temps”…

Le concept de temps dans la culture a donc commencé à l’époque archaïque et est différent du concept contemporain et séculaire de durée.

Le temps était mythologique, sacré, périodique. Et il y avait beaucoup de concepts du temps. Selon la mithologie grecque, nous avons au moins deux personnifications des notions de temps: Chronos (ρόνος Chrónos – time, łac. Chronus) et Kairos (Καιρός Kairós, łac. Caerus; le moment, un tournant dans la vie). Levy-Bruhl, par exemple, a écrit environ 5 concepts du temps dans la culture des Dyaks.

La cyclicité était importante, tout comme les phases de la lune, la saison des semailles et des récoltes, ainsi que le concept du temps sacré, qui était un éternel «ici et maintenant». Si cette perspective vous intéresse, je vous suggère de lire sur les hiérophanies dans les livres de Mircea Eliade. De toute évidence, les gens ont très tôt compris le concept de temps et l’ont compris grâce à la connaissance du monde qu’ils avaient. Si votre question est générale, je pense qu’il serait intéressant de rechercher des concepts temporels dans les mythologies chtoniques et solaires, histoire de voir à quel point cette question est complexe et d’enquêter ultérieurement sur son évolution.

Alors que, théoriquement, le concept d’une échelle de temps universelle et universelle unique avait peut-être été conçu il y a plusieurs siècles, la capacité technique de créer et de maintenir une telle échelle de temps n’est devenue possible qu’au milieu du XIXe siècle. Le calendrier adopté était le temps moyen de Greenwich, créé en 1847.

Question interessante. Je soupçonne que le temps est aussi vieux que la conscience chez l’homme. Il existe certaines preuves que des dispositifs similaires à l’ancienne clepsydre (horloge à eau) existaient peut-être 4000 AEC, ce qui nous permet de mesurer le temps au moins 6000 ans.

Cependant, le fait qu’il existe des rythmes circadiens dans les systèmes biologiques indique que l’existence pratique du temps affecte d’autres organismes (et probablement aussi les humains) depuis bien plus longtemps, peut-être même plusieurs millions d’années. Cela dit, le “concept” (ce qui implique que nous y pensons) est probablement aussi vieux que l’humanité, bien que ce ne soit qu’un “pressentiment” de ma part.

Le concept du temps est enregistré le plus tôt dans la plaine au sud de l’Égypte, connue sous le nom de Nabta Playa, où archéologues et astronomes ont trouvé des modèles à l’échelle exacte des étoiles dans les plaines désertiques. Cela a conduit à la conclusion que les habitants de cette région étaient conscients de la précession qui fait que l’étoile du Nord change tous les 27 000 ans environ.

La première horloge a été créée dans les années 1400 et était une horloge de table allemande. Malheureusement, le temps comme le concept de physique d’Aristote est imparfait en ce sens que ce que nous attendons du temps à représenter n’est pas vraiment la même chose que le temps représente.

Les notions de temps d’Einstein redéfinissent le temps d’une manière plus appropriée à ce qu’il est. C’est-à-dire «nous vivons tous la même quantité de temps. Nous vivons tous jusqu’à notre mort et personne ne vit plus longtemps que cela. »En comprenant le temps de cette façon, nous nous rendons compte qu’il s’agit d’une variable indépendante de nos croyances à ce sujet et donc pas de l’entité que nous aimerions qu’il soit. On peut en dire autant des notions d’Aristote sur la physique.

On ne peut pas faire confiance à nos perceptions concernant le temps. Le temps défie notre capacité à percevoir le but de sa disparition. C’est soit incompréhensible, non pertinent ou n’existe pas. Nous pensons que cela devrait exister. Ce n’est pas la même chose que le temps qui existe réellement.

Le temps est une unité de mesure que nous avons créée pour expliquer le passage des événements afin que nous puissions en discuter les uns avec les autres. C’est tout ce que ce temps est.

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